К вопросу организации театральной деятельности

Обращение к участникам лаборатории (1996 года)

 

Антонина Ростовская

Что есть театр? Как он должен быть устроен? Решает ли он какие-то вопросы или ставит? В работах известных режиссеров, таких как П.Брук, Е.Гротовский, А.Арто и, конечно, К.С.Станиславский, обсуждаются проблемы театра, рассматривая проблемы актерской игры, режиссуры, драматургии, сценографии и проблему взаимодействия актеров и зрителей. И каждый режиссер пытается подходить к ним исходя из собственного представления о Театре - как о вещи. О вещи в том смысле, что она может быть создана, оформлена в соответствии с предназначением, т.е Театр с неизбежностью предзадается таким подходом. В связи с этим образуются театры психологической драмы, театры - шоу, театры исповеди, театры каких-либо идей, соотносящихся с имеющимся представлением. Происходит замыкание, выйти из которого крайне затруднительно. А из какого понимания возможен иной подход, вернее какого непонимания? Ситуация вопрошания обращает нас к осмыслению искусства, искусства как про-из-ведения подлинного (как такового), настоящего, происходящего, а не к отвечанию целям и задачам разной величины и значимости. Театральная лаборатория Метода пытается войти в эту область про—из-ведения (как действования особого рода). Именно войти, и только таким образом, собственным вхождением и участием пытаться отвечать каждый раз заново. Метод - как путь, а не как инструкция к действию. Путь предполагает двигаться в неизвестном направлении, но не исчезать в небытии, а сделать опорой собственного существования само прохождение в его адекватном, соразмерном проявлении, оформленном в говорящем языке. Искусство позволяет это делать, а Театр, в силу своей принципиальной открытости, имеет неограниченные возможности в отличии от других языков (текст, живопись, скульптура, музыка). В отношении пространства, Театр имеет еще временное (четвертое) измерение. Методологическая ориентация позволяет не впадать в существующие культурные образцы, а тем более в заданные цивилизацией подобия. В соответствии с таким подходом к рассмотрению Театра, был выбран Хулио Кортасар — автор открытости. Кортасар позволяет через его тексты входить в область про-из-ведения (как действования). Отсутствие выпуклого сюжета, логических построений с точными действиями задают необходимость в проделывании и работы собственного высказывания. В первую очередь это требует определения собственных границ понимания и знания, а затем, устраняя существующие, выстраивать новые, чтобы вновь и вновь двигать горизонт и собственную ограниченность, оказываясь у последней черты. Работа "Из жизни фамов и хронопов" - первый шаг в создании про-из-ведения, вернее в возможности его существования.